KELUARGA BESAR MIDASAPA JAYA DAN SEBAGIAN PENGURUS MUSLIMAT NU SEKARDANGAN BERZIARAH DI MAKAM SYAIKH ABU HASAN KUNINGAN, KANIGORO, BLITAR, JATIM

Oleh: Arif Muzayin Shofwan

 “Menulislah, siapa tahu bermanfaat bagi yang membutuhkan.”

(Anonim)

Jumat di malam hari, 3 Maret 2017, kira-kira pukul 22.00 WIB, saya bersama Keluarga Besar Midasapa Jaya dan Sebagian Pengurus Muslimat NU Sekardangan berziarah ke makam Syaikh Abu Hasan atau Mbah Abu Hasan Kuningan, Kanigoro, Blitar. Tampak di gerbang makam di Selatan masjid Nurul Huda terdapat tulisan makam “Syaikh Abu Hasan” Kuningan. Perlu diketahui bahwa Mbah Abu Hasan merupakan ulama yang konon masih “NAK NDULUR” dengan Syaikh Abu Syamsuddin (Syaikh Su’adi) Batu Ampar, Sampang, Madura. Hingga saat ini, saya belum paham apakah arti istilah “NAK NDULUR” tersebut; apakah saudara kandung; ataukah saudara sesupuan atau misanan; ataukah saudara ipar; hingga saat ini saya kurang begitu tahu arti istilah tersebut. Ataukah istilah “NAK NDULUR” itu berarti masih sanak saudara/ sanak sedulur, saya juga kurang begitu memahami.

Banyak info dari para kyai sepuh di Blitar bahwa Syaikh Abu Hasan Kuningan, Kanigoro, Blitar, Jatim itu masih “NAK NDULUR” dengan Syaikh Abu Syamsuddin Batu Ampar, Sampang, Madura. Bahkan Syaikh Abu Hasan Kuningan dalam urutan “NAK NDULUR” dipandang lebih tua daripada Syaikh Abu Syamsuddin Batu Ampar, Sampang, Madura. Dulu yang mengatakan seperti itu di antaranya; Mbah Kyai Ali Amir dan Mbah Kyai Ali Yasin (keduanya adalah Pengasuh Pondok Pesantren Darussalam Gaprang, Kanigoro, Blitar dan merupakan trah keturunan Syaikh Abu Hasan Kuningan); Mbah Kyai Muhtar Fauzi, Mbah Kyai Nasruddin, dan Mbah Kyai Imam Mahdi (ketiganya adalah Pengasuh Pondok Pesantren Miftahul Huda Sekardangan, Kanigoro, Blitar); dan Mbah Kyai Zainuddin Sekardangan (menantu dari Mbah Kyai Ridwan Pondok Karangsono, Kanigoro, Blitar).

Saya pernah berpetualang ingin menelusuri silsilah nasab Syaikh Abu Hasan Kuningan-Blitar yang katanya masih “NAK NDULUR” dengan Syaikh Abu Syamsuddin Batu Ampar, Sampang, Madura tersebut. Konon yang punya silsilahnya adalah Mbah Kyai Ali Amir Gaprang. Namun ketika saya cari ke rumah Mbah Kyai Ali Amir Gaprang, silsilah yang dimaksud sudah tidak ada lagi. Oya, malah dalam pertemuan tersebut Mbah Kyai Ali Amir mengatakan bahwa Syaikh Abu Hasan Kuningan dulu pernah memiliki serban yang konon bertuliskan Al-Qur’an 30 juz. Namun ketika saya tanyakan di mana serban milik Syaikh Abu Hasan tersebut sekarang berada, Mbah Kyai Ali Amir mengatakan bahwa beliau juga tidak tahu. Dalam batin saya, waduh mencari silsilah nasabnya saja belum ketemu kok ditambah lagi cerita tentang serban yang bertuliskan Al-Qur’an 30 juz, dan ketika saya tanyakan tentang serban itu juga entah di mana tempatnya.

Oya, Syaikh Abu Hasan Kuningan sendiri memiliki cucu yang bernama Syaikh Muhammad Sholeh Al-Kuningani yang terkenal sebagai pengarang “Kitab Nata’ijul Afkar”, yakni sebuah kitab yang menjelaskan tentang ilmu tauhid kepada Allah Swt. Saya pernah mengaji kitab tersebut selama empat tahun kepada Mbah Kyai Daiman (Utara Pasar Tlogo, Kanigoro, Blitar). Hingga saat ini, kitab karya Syaikh Muhammad Sholeh Al-Kuningani tersebut masih diajarkan oleh Mbah Kyai Muhammadun (Mbah Kyai Madun) di Sukorejo, Blitar. Mbah Kyai Munir Kuningan yang termasuk cucu dari Syaikh Muhammad Sholeh Al-Kuningani, juga ikut halaqah (diskusi) Kitab Nata’ijul Afkar tersebut di majelis pengajian Mbah Kyai Muhammadun Sukorejo-Blitar. Yah, memang tidak banyak yang mau ikut diskusi ilmu tauhid. Padahal hal itu penting sekali: “Awwalu Wajibin Alal Insani, Makrifatul Ilahi Bistiqani” artinya kewajiban pertama bagi manusia adalah mengetahui Allah dengan yakin.

Dalam http://inilahblitar.blogspot.co.id., yang diposkan oleh Yanu Aribowo disebutkan bahwa Syaikh Abu Hasan Kuningan merupakan tokoh kharismatik yang memiliki jasa besar mengembangkan Islam. Yakni berjasa dia mendirikan Pondok Pesantren Nurul Huda, desa Kuningan, kecamatan Kanigoro, kabupaten Blitar, yakni sebuah pondok pesantren tertua di Blitar Raya, yang didirikan pada 1830 silam. Haul Akbar Syaikh Abu Hasan Kuningan yang digelar setiap 11 Muharram, dengan jamaah yang berasal dari Blitar, Malang, Jombang, hingga Jogjakarta. Di lokasi itu, selain kyai asal Jogjakarta, ini juga ada makam Nyai Buriyah, sang istri serta anak cucunya. Sebagai tokoh Islam pada pertengahan 1800-an, Syaikh Abu Hasan Kuningan menurunkan beberapa tokoh-tokoh Islam yang tersebar di berbagai daerah. Antara lain cucu beliau adalah: KH. Sholeh (Blitar), KH. Abu Mahsyar (Blitar), KH. Mukarom (Kediri), KH. Hamam (Blitar), KH. Mansyur (Blitar), KH. Imam Royan (Blitar), KH. Umar (Blitar), dan KH. Zahid (Blitar).

Mungkin ini saja catatan harian (cahar) saya hari ini. Mudah-mudahan Tuhan Yang Maha Kuasa selalu memberkati kita semua. Mudah-mudahan Tuhan Yang Maha Pengasih selalu mengasihi semua hamba-Nya. Mudah-mudahan Tuhan Yang Maha Pengampun selalu mengampuni kesalahan saya dalam menulis catatan harian (cahar) saya ini. Mudah-mudahan niat baik dari rombongan Keluarga Besar Midasapa Jaya dan Sebagian Pengurus Muslimat Nahdlatul Ulama Sekardangan yang baru saja berziarah ke makam Syaikh Abu Hasan Kuningan selalu mendapat berkah yang melimpah dari Tuhan Penguasa Alam semesta. Amin, amin, amin. Yaa Rabbal Alamiin. Semoga demikian adanya.

 “If you can dream it you can do it”

(Jika kamu dapat bermimpi, kamu dapat melakukannya)

“Sluman, slumun, slamet. Selameto lek ngemongi jiwo rogo”

(Semoga dalam situasi dan kondisi apapun mendapatkan keselamatan dan kesejahteraan. Yakni, selamat dalam mengasuh jiwa dan raga masing-masing)

Makam Syaikh Abu Hasan Kuningan (Sumber: www.inilahblitar.blogspot.com)

Pondok Pampang Nurul Huda peninggalan Syaikh Abu Hasan Kuningan (Sumber: www.inilahblitar.blogsot.com)

 

Silsilah keluarga Besar Syaikh Abu Hasan Kuningan (Sumber: www.inilahblitar.blogspot.com)

Pondok Pampang Nurul Huda peninggalan Syaikh Abu Hasan Kuningan (Sumber: www.inilahblitar.blogspot.com)

Tentang Penulis

Arif Muzayin Shofwan, seorang pria yang berbau kuburan, kijing, maesan, kembang boreh, kembang kanthil, kembang kenongo dan segala macam bau-bauan ini beralamatkan di Jl. Masjid Baitul Makmur Sekardangan RT. 03 RW. 09 Papungan, Kanigoro, Blitar, Jawa Timur. Pria yang yang sering dipanggil oleh Kyai Muhammad AP dengan sebutan “Ki Gadhung Melathi” atau “Mbah Pasarean” (karena seringnya berkunjung ke pesarean-pesarean untuk mengkaji sejarah tokoh yang dimakamkan) tersebut dapat dihubungi di nomor HP. 085649706399.